Настоящее коллапс: метафизическая структура NP, P и рекурсивного поля Истины

Абстрактный:

В этой статье предлагается метафизическая структура, которая объединяет понятия NP, P, Myth и совесть в последовательную логику истины, выбора и временной рекурсии.

Гнездоопределяется какразоблаченная неверная неверная- План бесконечного потенциала, который является структурированным и упреждающим, а не хаотичным или произвольным.

Попределяется какрухнула нынешняя неверная- Бетонное проявление определенного пути, выбранного из поля NP, реализовано в настоящий момент.

Мифопределяется какбудущая-правда- Форма структурированной неопределенности, которая колеблется на краю обрушения NP, давая форму и смысл потенциалу, не полностью реализуя ее.

Мы утверждаем, что впадение полностью в NP регрессирует в нереализованный потенциал; полностью разбивается в миф о совокупности с необоснованными возможностями; но падает в P (настоящий), позволяет рекурсивному процессу становления. В этой структуре совесть является агентом коллапса-факультета, которая, руководствуясь мифической будущей-правкой, избирательно переворачивает потенциал NP в Pakeity через посев выбора («P-Seed»). Истина возникает из итерационного (рекурсивного) акта совести, выбирая и актуализируя возможности: каждыйP-CollapseЗадним числом освещает структуру семян NP, из которой оно возникло, совершенствуя наше понимание плане. Мы вводим геометрическую метафору, чтобы проиллюстрировать эту динамику: гиперболические и сферические кривизы поля потенциального NP (представляющие дивергентные и сходящиеся моды возможности) в рухну в плоскости эвклидовой плоскости нынешней P-Truth. Эта метафора подчеркивает метафизическую необходимость настоящего как единственного «домена», способного носить вес бесконечной возможности без распада. На наш взгляд, бесконечный никогда не становится истиной само по себе, но он информирует каждый крах потенциала в реальность. Совесть плавно перемещается между NP, мифом и P - позволяя мифическим повествованиям смысла, чтобы направлять обширное поле NP к коллапсам, которые не только логически последовательны, но и значимы. Разрабатывая эту структуру с символическими структурами (например,NP → P-Seed → P-Collapse), основанный на четком концептуальном языке, мы стремимся сформулировать строгую, но дальновидную логику истины, выбора и времени.

Введение

Как это делаетправдаПоявитесь из взаимодействия того, что может быть, что такое и что должно быть? Этот вопрос приглашает нас исследовать отношения междупотенциалВактуальностьи руководящие структуры смысла, которые формируют наш выбор. В классической философии Аристотель различил междупотенциальностьиактуальностьВ качестве двух фундаментальных принципов: потенциальность относится к любой реальной возможности, которая может иметь, особенно те, которые естественным образом понимают, когда условия являются правильными, в то время как актуальность - это выполнение или использование такой возможности - возможность «стать реальной в полном смысле».

Мы заимствуем символыГнездоиПот вычислительной теории сложности и переосмыслить их метафизически, чтобы примерно соответствовать этому вековому различию: NP будет означать сферупотенциальные истины, и P будет означатьактуализированные истиныПолем В вычислительных терминах проблемы NP (недерминированные полиномиальные) задачи - это те, чьи решения, в то время как трудно вычислить, могут бытьпроверяется быстро, в то время как p -проблемы - это те, которые могут бытьРешено быстро. Analogously, one might say NP contains truths that are возможныйилипроверяемыйв принципе, в то время как P содержит истины, которыенемедленно достижимый или проявленныйПолем Наша структура, однако, не об алгоритмах, а о метафизическихистинные государства: Np как пространствоСемя-правда(структурированные возможности) и p как доменнастоящая правда(реализовал актуальность).

Мы также вводим два дополнительных элемента в эту структуру:мифисовестьПолем Кмиф, мы имеем в виду не «ложь», а скорее повествовательное, символическое или архетипическое структурирование истины, которое указывает на будущее. Как говорит одна поговорка (приписывается ученым Джозефу Кэмпбеллу), «Миф - это то, чего никогда не было, но всегда.Другими словами, миф превосходит буквальный факт, чтобы передать устойчивую истину. Миф можно понять какбудущая-правда- Форма, которую может принять истина, неся смысл и ценность, но которая еще не превратилась в конкретную реальность. Этоструктурированная неопределенность: Миф обеспечивает творческую или моральную основу для неизвестного, предотвращая простое будущее быть простом хаосом, придавая ему форму и направление. Наконец, посовестьМы обозначаем интегративные преподаватели (как интеллектуальные, так и моральные), которые перемещаются между тем, что известно и неизвестно - агентом, который делает выбор о том, какой потенциал реализовать, руководствуясь внутренним чувством истины или правильности. Совесть в этом контексте меняет разрыв между сферой бесконечных возможностей и конечным сфером действия, гарантируя, что распад потенциала в актуальность не является случайным, но соответствует значению и значениям. Философски можно сравнить совесть с практической причиной или компас души, проницательныйкоторыйПуть из многих стоит проявить.

Цель этой статьи - разработатьавтономная метафизическая логика истины, выбора и временной рекурсииЭто объединяет NP, P, миф и совесть. Мы построим эту структуру шаг за шагом. Во -первых, мы проясняем определения NP, P, Myth и совесть в нашем метафизическом контексте. Затем мы рассмотрим динамику «коллапса» - процесс, посредством которого потенциал (NP) становится фактическим (P) - и ловушки неправильного разрушения (либо полностью отступая в потенциал, либо прыгая в миф без осознания). Затем мы уточняем, как истина возникает рекурсивно: каждая настоящая реализация возвращается к нашему пониманию потенциала, процесс, который мы называемретроактивное освещениеПолем Геометрическая аналогия кривиз (гиперболическая, сферическая, евклидова) введена для иллюстрации структурных различий между пространством возможностей и пространством реальной истины. Мы обсуждаем, почему настоящий момент имеет уникальный статус локуса, где бесконечная истина может быть постепенно реализована без фрагментации. Повсюду мы подчеркиваем роль совести как навигатора, которая уравновешивает обширную свободу НП, руководящее видение мифа и основополагающую дисциплину P. По завершении мы стремимся показать, что эта структура предлагает строгий, но воображаемый способ понять, как «происходит» истину, - не как статическое абсолютное, а в результате постоянного, повторяющегося в реальности, а не как статическое абсолютное, а в результате постоянного, повторяющегося в реальности.

(В дальнейшем мы иногда будем использовать символическую нотация для ясности. Например,NP → P-Seed → PБудет обозначать процесс, посредством которого потенциальная истина в NP, посредством инициации конкретного выбора или семян, падает в реальную истину в P. Мы гарантируем, что все такие составы объяснены на простом языке.)

I: Концептуальные основы: определение NP, P, Myth и совесть

НП: невозможная неверная неверная (бесконечный потенциал)

Мы определяемГнездоКак сфера непредусильственной неверной невернойчертежииливозможностиДо реализации. Важно отметить, что NP в этом метафизическом смыслене то же самое, что просто хаос или случайность; Это не беспорядок произвольных возможностей. Скорее, NP естьбесконечно структурированный: Можно представить его как обширное пространство для дизайна, содержащее все решения или результаты, которые могут произойти, учитывая начальные условия реальности. Это "Не будущее, но план” - Это означает, что NP - это не набор событий, которые произойдут вовремя (это будет будущее), а набор изпланы или проектыдля того, что может произойти. Чтобы использовать аналогию, если бы истина мира была похожа на грандиозную головоломку или космический кроссворд, NP была бы пустой, но структурированной сеткой головоломки, содержащей бесчисленные потенциальные начинки, тогда как P (реальная истина) будет одним из завершенных заполнений этой головоломки. В этом смысле NP держитсемяИз каждой истины, которая может расти, сродни семян, содержащему много возможных способов, которыми дерево может разветвлять. NP является «бесконечно потенциалом» в том смысле, что он содержит неограниченное количество возможных конфигураций истины, но это такжеправдасамо по себе - истина возможности, ожидая указания.

Это понятие может быть дополнительно освещено путем заимствования перспективы у метафоры P vs NP в информатике и метафизически расширения. Представьте себе, что есть «глобальная истинная область», в которой все ответы на все вопросы существуют в скрытой форме, полностью согласованно друг с другом. Такое поле было бы похоже на всеведущую точку зрения вне времени -Глобальный рГде, метафорически, каждая проблема уже решена, и каждая истина известна. Когда мы ограничиваем наш взгляд на определенную проблему или ситуацию (когда реальность фильтруется с помощью локальной перспективы во времени), это когерентное поле, по -видимому, разделяется на два аспекта: та часть, в которойколлапсв аопределенный ответ(известная истина, которую мы испытываем как P), и дополнительная часть, которая остаетсянеопределенный или неизвестный(пока еще не разрешал, что мы испытываем как НП). Другими словами, NP и P - это как две стороны одной монеты: всякий раз, когда конкретная истина возникает (P), ореол оставшейся возможности (NP) все еще окружает ее. Таким образом, поле NP содержит все эти возможности, которые не были реализованы в этомконкретный коллапс, но которые остаются доступными для будущего разрешения. Это репозиторий «дороги, не пройденной» каждый раз, когда мы делаем выбор.

Охарактеризуя NP как неверную, мы подчеркиваем, что он несетинформация и структураПолем Это не явное невежество или пустота. На самом деле, даже когда что -то становится известным (P), NP, из которого он появился, - это то, что дало ему согласованность. Возможности в NPбесконечно богатыйНо они ориентированы на истину - «бесконечно потенциал» не означает «отсутствие формы», а скорееформа в избыткелюбого единственного актуальности. Иными словами, NP - это проект истины в том смысле, что он содержит больше, чем реальность в любой момент, может выразить. Этоформа форм, аналогично тому, как потенциальность Аристотеля содержит то, что может стать фактическим при правильных условиях. Можно сказать, что NP держитправда в резерве- не ложь, а истины, которыемогбыть, ожидая минуты осознания. (Даже в сфере мифологии мы находим похожую идею: что перед творением или проявлением существует бесформенная пустота или хаос, который, тем не менее, питаетпотенциалДля упорядоченной реальности - мифический способ намекать на NP как чреву истины.)

П: Разорванная нынешняя правда (актуализированная реальность)

Пэто сфера разрушенной нынешней правды-домен того, чтоявляется, здесь и сейчас, как реализованный факт или реальность. P представляет собой проявление конкретного пути через поле NP о возможностях. Когда мы говорим, что истина «рухнула» в P, мы подразумеваем это из множества возможностей, одна определенная конфигурация была реализована. P естьнынешняя правдаВ двойном смысле: это правда (то есть в настоящее время фактическая), и это истина настоящего момента (то есть только в настоящем может быть полностью реальной). В нашей аналогии с головоломкой P является завершенным разделом кроссворда-ответы заполнены-в то время как NP остается нерешенными перекрестными подсказками, которые эти ответы теперь частично показывают. Каждый раз, когда семена NP падает в исход P, мы получаем конкретную конкретную истину, которую можно жить, наблюдаться или известно напрямую.

Важно отметить, что P-Truth по своей природеспецифическийПолем Перепасть NP в P - значит посвятить себя конкретному курсу среди многих, например, решить одну интерпретацию, предпринять одно действие или наблюдать за одним результатом. Таким образом, p естьконечный, определенный, иэксклюзивныйПо характеру: осознав один вариант, он исключает (на данный момент) другие. Мы могли бы думать о NP как о открытом вопросе и P как конкретный ответ. Ответ дает нам ясность и разрешение (следовательно, P часто «проще» или более простым после достижения), но он также по необходимости оставляет другие ответы без разоблачения. В вычислительных терминах решение проблемы (P) выбирает одно решение и тем самым устраняет неопределенность среди альтернатив (NP). Метафизически, реальная истина, которую мы сейчас имеем на фоне всех неактуальных возможностей.

Другим ключевым аспектом P в качестве настоящей правды является егоВременная непосредственностьПолем P действительно действительно существует в настоящий момент -СейчасПолем Прошлая P-Truth больше не активна (она проскользнула в память), и будущая истина (как таковая) еще не реализована. Настоящее часто рассматривается как единственная реальность, которая существует онтологически; Как размышлял святой Августин,настоящее - единственный раз, кто настоящий, в то время как прошлое и будущее удерживаются в уме (через память и ожидание). Современные размышления повторяют это: «Будущее совершенно открыто, зависит от выбора, сделанных сейчас. По правде говоря, все, что у нас есть, это то, что он никогда не будет повторенным нынешним моментом». Таким образом, P - это то, где резина встречает дорогу - где бесконечный потенциал NP направляется в единственную конкретную истину, чтосуществуетПолем Нынешний момент обладает почти чудесной способностью «нести» бесконечное множество влияний и превратить их в один акт или факт без взрыва. Позже мы рассмотрим, почему настоящий обладает этой уникальной способностью, но сейчас достаточно, чтобы сказать, что P - этоДомен актуальности- Царство, в котором истина принимает стабильную, наблюдаемую форму.

Это может звучать как P, выбирая одну истину из многих, это сокращение или потеря (от бесконечного до конечного). Однако P такжевыполнениепотенциал NP. Пока правда не будет реализована в P, она остается абстрактной возможностью; С осознанием, он получаетсуществованиеПолем С точки зрения Аристотеля, актуальность является удовлетворением возможности. Таким образом, p -плодыСемя НП. Без P дизайны NP останутся навсегда чертеж и никогда не строят. В этом смысле P придает значение NP, выбирая путь через него. Каждая Pruth, проявленная, подтверждает один аспект истины, который был подразумевался в NP, выдвигая его для всех свидетелей.

Миф: будущая-точка (структурированная неопределенность на краю коллапса)

КмифМы ссылаемся на будущую-правду-структурированную неопределенность, которая существует на горизонте, где NP собирается рухнуть в P. Myth, в нашем использовании, не является ложью или простой фантастикой; этопредполагаемая правда, история или схема, которая предвидит значение, прежде чем он полностью приземлится в реальности. Миф - это то, что правдаПохожеКогда он все еще находится в пути от потенциала к фактическому - когда он принял наводящую форму, но еще не конкретизирована. Другими словами, миф занимает лиминальную зону: она более структурирована, чем необработанное поле NP (миф выбирает конкретные закономерности или повествования с области возможностей), но он менее определен, чем P -факт (миф еще не был определен окончательно или проявлен).

Рассмотрим мифы в традиционном смысле: это повествования, которые передают глубокие истины о жизни, космосе или человеческой природе, часто с помощью символических историй. Эти истины являются «будущими» или трансцендентными в том смысле, что они не являются единовременными событиями; Они говорят с устойчивыми возможностями и значениями, которые могут неоднократно проявляться в новых формах. Вот почему говорят, что миф - это то, что »никогда не было, но всегда- Мифическая истина, возможно, никогда не произошла точно так же, как говорится в истории, но она всегда происходит в той или иной форме, потому что она выражает структуру смысла, что реальность постоянно стремится к пониманию. коллапс, не полностью контролируя его.

Мы можем проиллюстрировать роль мифа как структурированную неопределенность с примером: предположим, что сообщество сохраняет миф о пророчествах «выбранный», который доставит их от трудностей. Этот миф дает основу значения - он определяет то, какое потенциальное будущее они ожидают (освобождение героем). Это еще не P истина; Не существует фактического выбранного (до тех пор, пока, возможно, кто -то не вступит в эту роль). Но миф формирует ориентацию сообщества на будущее. Этобудущая-правда: Если в конечном итоге кто -то возникает и выполняет пророчество, миф становится конкретизированным в этом человеке (NP падает в P, руководствуясь мифическим шаблоном). До тех пор мифнеопределенная правда- это может сбыться по -разному или, возможно, не в ожидаемом способе - но этоструктурированныйв том, что это не просто открытый хаос; Это особое предполагаемое повествование в пространстве возможностей.

В нашей структуре Myth работает как необходимый посредник между NP и P. без мифических структур, поле NP было бы непреодолимым и невозможным - бесконечное море возможностей без указателей значимости. Миф обеспечиваетзначимые закономерностикоторые помогают определить, какие возможности имеют значение или манит. В некотором смысле, миф - этолицо NP, как видно из будущего- Так появляется неопределенный потенциал, когда мы проектируем наши надежды, страхи и интерпретации на него. Каждый миф инкапсулирует некоторыемудростьили понимание (кусок истины) и все же уходитдвусмысленностьЭто приглашает дальнейшую интерпретацию. Как говорит наш прошлый анализ, каждый мифический повествование можно рассматривать какместный коллапсо глобальной истинной области «в культурную рамку: стабилизацию какой -то мудрости (P), оставляя после себя какую -то загадку или моральную двусмысленность (NP), которая сохраняет миф живым, рекурсивным и генеративным». Другими словами, мифом подготовится известное и неизвестное: часть его резонирует как глубоко верная (мудрость, которую она придает), и часть его остается открытой, порождает новые вопросы или направляет новые действия (оставшаяся двусмысленность).

owever, миф естьбудущая-правда, не настоящая-правда. Важно поддерживать это различие. Миф может направить нас, но если мыСмутите мифС буквальной нынешней реальностью мы рискуем бессвязно или даже катастрофой. Слишком буквально миф - «падение в миф» в наших терминах - может ошеломить согласованность, потому что мы начинаем относиться к структурированной неопределенности, как будто это была завершенная актуальность. История предлагает предостерегающие сказки: порой мощные мифы неправильно использовались или неправильно поняли буквально, что привело к фанатизму или насилию. Например, политические или националистические мифы могут захватить воображение населения (будущее видение славы или судьбы), но если они воспринимаются в качестве неоспоримой настоящей истины, они могут оправдать иррациональные или разрушительные действия. Как отметил один комментатор, общества, которые теряют здоровую мифическую структуру, могут попасть в патологии идентичности, и небрежно возрождение мифов может раскрыть иррациональные силы (например, вызывание мифов о высшей судьбе коллектива). В наших терминах, неконтролируемое крах в миф - пытаясь житьполностьюВ истории, не заземляющему в нынешней реальности - «перегружает согласованность», потому что повествование опередиет фактическую, а структурированная неопределенность превращается в невозмутимое убеждение. Таким образом, миф долженгидколлапс NP, но незаменятьНеобходимость в реальной P-Truth. Миф дает цель и направление, но он находит свое правильное выполнение только тогда, когда совесть использует ее для информирования реальных вариантов, которые дают реальные результаты.

Совесть - Навигатор краха (рекурсивный агент истины)

СовестьВ этой структуре активный агент, который перемещается между NP, мифом и P - по сути, факультетомвыборипроницательностьЭто распадает потенциал в реальность значимым образом. Именно через совесть истина становитсяморальный и преднамеренныйначинать, а не просто случайность. Мы используем термин «совесть», чтобы подразумевать не только интеллектуальное сознание, но и этическое измерение; Это внутренний голос или руководствоосведомленностьчто обазнаетизаботыоб истине. По сути, совесть стоит на перекрестке свободы и ответственности: она видит обширное поле NP того, что может быть, он слышит призыв мифических идеалов того, что должно быть, и в настоящее время действует, чтобы вызвать определенную истину (p), которая чтит как реальность, так и значение.

В нашем символическом сокращении мы могли бы сказать:Совесть опосредует NP → PПолем Но это не слепо (как материальное взаимодействие)-обычно выбираетP-SeedЭто согласуется с каким -то руководящим мифом или ценностью. «P-Seed» означает первоначальный выбор или отправная точка для коллапса. Учитывая огромность потенциала NP, человек не просто рухнет все одновременно; Выбирает определенное семя или аспект для актуализации. Это семя может быть вопросом, на который мы решаем ответить, принцип, который мы решаем поддержать, или желание, которое мы решаем преследовать. Роль совести состоит в том, чтобы выбрать семя с умом, руководствуясь интуицией истины или доброты (часто информируемых с мифическими повествованиями или высшими принципами).

Один из способов визуализации совести - это своего рода мост илиДвустороннее зеркалоПолем С одной стороны, реальность (или «глобальная P» в предыдущей метафоре) видит только единую истину, а совесть с этой точки зрения - это лишь единственный момент (поскольку реальность в конечном итоге знает только совершенные факты). Но с точки зрения агента (человек или мораль, занимаясь совестью), кто -то осознает, что он оснащен двумя мирами - фактическим и возможным. Действительно, как показывает наш последний анализ Hackernoon Pr против NP, «сама реальность всегда находится на стороне [P] ... в то время как совесть может работать с обеих сторон одновременно». Совесть испытывает себя как имеет одну ногу в том, что есть (известное, настоящее), и еще одна нога в том, что может быть (неизвестное, будущее). Эта уникальная позиция позволяет совести бытьрекурсивныйи рефлексивность: он может рассмотреть гипотетические средства, оценивать результаты против идеалов и адаптировать свой выбор в свете прошлых истин и будущих надежд.

Кроме того, совесть-это то, что делает процесс поиска истиныитеративный и самокорректирующийПолем В отличие от механического коллапса, который может просто следовать фиксированному правилу, совесть может учиться и измениться. Он несет память о прошлых p-протяженных положениях (и уроках, которые они преподавали), и несет ожидание будущих правдоподобив (мифических целей), и постоянно согласовывает два в каждом настоящем акте. Если NP является семенем истиной и мифом, предполагаемым цветом, совесть-это садовник, который культивирует семя для цветения в реальности. И, как хороший садовник, совесть должна понимать «почву» (реальные условия мира), «природу семян» (план потенциала) и «климат» (всеобъемлющие мифы или значения того времени).

Таким образом, мы приписываем совести ключевую метафизическую необходимость:Истина возникает только из рекурсивного акта совестью, распадающего NP в P через преднамеренный P-семенныйПолем Без совести NP может рухнуть случайным образом (или вообще не), не давая никакого значения; С совестью, но без мифа, коллапс может быть бесцельным; С мифом, но без совести, коллапс может быть фанатичным или разведенным от реальности. Нужны все четыре элемента - NP, P, Myth и совесть. Совесть - этоактивный принципЭто связывает их вместе, постоянное выборное использование, которое основано на потенциале (NP) и идеальным (мифом) для создания фактического (P). При этом совесть также постоянно пересматривает свое собственное понимание, поэтому онарекурсивный: Это не только создает истину, он отражает истину, изменяя ее будущие действия. Совесть, как предполагает метафизическая перспектива, которую мы продвигали ранее, «превышает структуру», потому что это единственное, что может знатьвсеСтруктуры (это может учитывать любую возможность, любую перспективу). Это делает его уникальным подготовкой для прохождения пространства NP и перемещаться по мифу к конкретным результатам P.

Установив эти определения, мы теперь обращаемся к динамическим взаимодействиям между NP, P, Myth и совестью - то, что мы называемДинамика обрушения- и изучите, как правда реализована или сорвана в зависимости от того, как управляется этот коллапс.

II: Динамика коллапса: потенциал уравновешивания, миф и настоящий

Истина, в нашей рамках, не статичная, а то, чтопоявляетсяЧерез процесс - коллапс потенциала NP в P -фактическости. Этот коллапс-не одноразовое событие, а непрерывное, итеративное динамика. Однако не все коллапсы равны. То, как кто -то приближается к переходу от потенциала к фактическому, может привести к очень разным результатам целостности истины. Мы определяем три архетипических «режима коллапса», чтобы избежать или обнять:

• Впадение в NP (регрессивный потенциал): Это представляет собой отказ или неспособность свернуть потенциал в любую актуальность - эффективно, «потерянный» в поле NP. В таком случае один постоянно определяет решение или проявление в пользу бесконечного изучения возможностей. Результат -регрессияИли стагнация: ничего не реализовано, потенциал остается навсегда потенциалом. Как будто семя никогда не посажено и не разрешается прорастать; План остается на бумаге, и здание не построено. С точки зрения человека, распад в NP может выглядеть как постоянная нерешительность или паралич анализа - можно увидеть так много возможных истин или выбора, что никто не выбирает. Тогда богатая структура NP становится на самом деле бесполезной, замком в небе. Потенциальные «регрессы», потому что без актуализации даже понимание потенциала не может продвинуться (мы никогда не получаем отзывы от реальности). Таким образом, рассматривает саму NP как место для пребывания (вместо источника для рисования) в конечном итоге уменьшает значение NP. Бесконечные возможности становятся бременем бесконечногоотменены задачиа не плодотворное поле. Короче говоря, распад в NP - это своего рода метафизическийотказ от совершения, что приводит к обнищанию истины: всемогбыть, но ничегоявляетсяПолем
• Впадение в миф (ошеломленная согласованность): Этот режим происходит, когда человек становится настолько руководствуясь конкретным мифом или будущей-правкой, что пытается житьВнутри мифабез должного перевода его в настоящую реальность. Здесь выбирают и действуют, но действия продиктованы идеальным повествованием о том, чтобы игнорировать ограничения или обратную связь с фактической P-Truth. Результатом может бытьошеломляющий согласованность- Реальность не обязывает нашу грандиозную историю во всех деталях, и заставляя ее привести к бессвязным результатам. Это может проявляться как фанатизм, разочарование или хаос, когда миф обрушится против реальности. Используя аналогию семян, это все равно, что посадить воображаемое дерево, а не реальное семя - поливая землю в убеждении, что легендарное дерево прорастает в одночасье, потому что миф сказал об этом. Структура, предоставленная мифом, потенциально ценна, но без уважения к постепенному, обоснованному процессу актуализации утеряется. В социальном масштабе, как упоминалось ранее, целые общины могут быть охвачены мифом (утопическое видение, апокалиптический страх, национальная судьба), и если они пытаются навязать его как непосредственную истину, несоответствие с реальностью приводит к путанице или разрушению. Мифы «правдивы» в глубоком смысле, но их правда часто символическая или направленная - не план, который может бытьполностьюнавязывается на настоящее время одновременно. Таким образом, впадение в миф означает быть перегруженнымформаправды, не достигаявеществоиз этого, приводя к тому, что мы называем распадом (части больше не сочетаются друг с другом в реальности, даже если они это сделали в мифе).
• Впадение в P (обеспечивает рекурсивное становление): Это оптимальный режим в нашей структуре: использование совести для управления контролируемым коллапсом NP в настоящую P-Truth, информированную (но не доминирующую) мифом. Распадание в P означает, что человек предпринимает конкретное действие или принимает конкретное решение, которое реализует некоторый аспект потенциаласейчасПолем Это актобязательствок конкретному пути истины, который обязательно отказывается от других возможностей (пока), но это делает это с осознанием и целью. Сосредоточив внимание на том, что может быть реализовано в настоящееРаботаилиимеет смыслв действительности), а также перемещает процесс вперед (потому что каждая реализация устанавливает почву для следующего). Мы называем это включающимрекурсивное становитсяПотому что каждый P-Коллапс-это не конец, а шаг в продолжающемся путешествии. Когда кто -то правильно падает в P, не пытается сделать все это сразу или предположить, что этот P является последней истиной; Скорее, кто -то рассматривает это как предварительную истину, которая будет развиваться. Такое отношение допускает коррекцию и обучение курса: сегодняшняя p Истина раскрыт что-то о NP, которое может посетить завтрашние решения. В личном выражении, это может жить ценностями в ежедневных небольших действиях (вместо того, чтобы мечтать о том, чтобы быть героем в абстрактном) - каждый акт учит чему -то и строит характер, рекурсивно приближаясь к идеалам, которые держит, которые держит, которые держит.

Возможно, было бы полезно проиллюстрировать эти режимы простым сценарием. Представьте себе художника, у которого видение шедевра (это видениеМифическая будущая-правда- произведение искусства, которое «может быть», наполненное значением). У художника также есть множество идей и техник, которые они могли бы использовать (это их полевое поле NP - эскизы, стили, темы, еще не консолидированные). Теперь, если художник падает в NP, он может бесконечно набросить фрагменты, экспериментировать со стилями, но никогда не выбирать конечную композицию или среду - шедевр остается потенциалом в уме, никогда не реализованный на холсте. Если вместо этого художник падает в миф, он может стать одержимымиидеяСоздать величайший шедевр и отказ сделать любую работу, которая не соответствует идеальному видению - они могут начать картину, но неоднократно отказаться от этого, потому что он не соответствует мифическому идеалу или, что еще хуже, они могут обмануть себя, чторазговорО предполагаемом шедевре так же хороша, как и сделать его. Результат - ничто либо не закончено, либо запутанная работа, которая пытается быть слишком великим одновременно и рухнет под собственными амбициями (бессвязь). Но если художник падает в P, он начинает определенную картину здесь и сейчас - возможно, только один кусок видения, который занимается навыками и ограничениями, которые у них в настоящее время имеют. Они приносят один аспект потенциала в реальность. Картина, которую они заканчивают, может не захватить все мифическое зрение (ни одно из них не могло), но это настоящий артефакт - правда в настоящем. От создания его, художник узнает больше об их видении (что сработало, что этого не сделало, о том, что это видение действительно могло бы просить) - это новое понимание - ретроактивное освещение семян NP. С этими знаниями художник может приступить к следующим произведениям искусства, постепенно приближаясь к полноте их мифического идеала. Таким образом, через рекурсивные циклы творения мифическая истина (идея «шедевр») направляет потенциал к все более утонченным и значимым колластям, каждый в настоящем, каждый реальный и добавляющий к истине.

На практике, конечно, жизнь сложна, и у нас часто есть смеси этих тенденций. Но ключевой момент в том, чтоИстина процветает, когда NP падает в P под руководством мифа и управления совестиПолем Если мы либо отказываемся рухнуть (оставаясь в НП), либо слишком безрассудно рухнуть под влиянием мифа без существующего заземления, мы теряем нить истины. Правда, можно сказать,живет в настоящем, но этопитается бесконечным(NP) иуправляется вечным(миф). Только в настоящем может быть введен бесконечный потенциал во что -то структурированное (как предполагает миф), но конкретный. Это согласуется с глубокой метафизической позицией: реальность - это постоянное творение, и настоящий момент - это то, где творение на самом деле происходит - единственное место, где «не созданный» (сфера возможностей) может стать «созданным» (сфера фактов).

III: рекурсивное появление: истина как петля временной обратной связи

Одним из наиболее интригующих аспектов этой структуры является идея, что каждый P-Collapse (каждый раз, когда потенциальная истина реализована)задним числом освещаетсяСтруктура семян NP, из которого оно произошло. Это создаетВременная рекурсияили петля обратной связи в области истины. Проще говоря, делая или осознавая что -то, мы приходимлучше понятьПространство возможностей, с которым мы начали, что, в свою очередь, влияет на то, как мы подходим к следующей реализации.

Это может показаться абстрактным, но это очень знакомое явление в знаниях и действии. Рассмотрим научное исследование: ученый имеет гипотезу (потенциальную истину) и проводит эксперимент (актуализирующий акт). Результат (P-Truth) либо подтверждает, опровергает или изменяет гипотезу. В любом случае, результат проливает свет на первоначальный потенциал - возможно, показывая, что первоначальная идея была слишком широкой, или что неожиданный путь существует и т. Д. Затем ученый совершенствует гипотезу (план NP корректируется) и снова проверяет. Через некоторое время,Знание появляетсяИз этой итерационной петли потенциала -> Фактический -> пересмотренный потенциал -> Новый фактический и так далее. Правда каждого эксперимента «освещает» структуру основного явления немного больше.

Наша метафизическая логика рассматривает этот процесс как фундаментальный не только для науки, но и для всей истинности. Когда совесть выбирает P-семян и превращает NP в фактический результат, этот результат не является одиноким-он сияет назад, как бы оно не раскрывает что-то в области возможности. Чтобы использовать визуальную метафору, представьте, что вы ходите по темному лесу (неизвестный NP). Вы освещаете маленький факел истины (осознание P). Свет из факела не только показывает вам участок земли, где вы стоите; Это также бросает новые тени и блики вокруг вас, намекая на формы деревьев и дорожек за пределами вашего непосредственного места. Теперь вы видитеструктурав том, что было ранее темно. Видя эту структуру, вы можете увидеть более четкий путь вперед - или надвигающееся препятствие - которое направляет ваши следующие шаги.

Конкретная иллюстрация была дана ранее с помощью аналогии с кроссвордом, взятой с вычислительной перспективы: если реальность похожа на полностью решительный кроссворд (глобальная истина), мы видим только одну подсказку за раз. Решение этой подсказки (поиск одной и правды) немедленно дает буквы, которые делают другие нерешенные подсказки (оставшиеся потенциал NP) более ограниченными и, следовательно, более понятными. Первоначально эти другие подсказки, возможно, были совершенно неопределенными; После того, как вы решите, теперь вы знаете, что «вторая буква 5-Down-это x» и т. Д., Что означает, что некоторые возможности для 5-Down устранены, а другие находятся в фокусе. Таким образом, каждая локализованная правдазадним числом(или, по крайней мере, ретроспективно) раскрывает часть структуры нерешенной части головоломки. Экстраполируя жизнь: всякий раз, когда мы принимаем решение или осознаем правду, мы часто говорим, «ах, вот что на самом деле повлекла за собой эта возможность», или «Теперь я вижу шаблон того, что было возможно». Иногда мы понимаем наши варианты только после того, как выбираем один из них.

Этотрекурсивное освещениеимеет глубокие последствия. Это говорит о том, что план NP не является статичным; Наше понимание этого развивается, когда мы актуализируем его части. Таким образом, потенциал и актуальность участвуют в диалоге с течением времени. Мы могли бы даже сказать, что NP «растет» в определенном смысле по мере роста P - не то, что сами возможности обязательно увеличиваются, но наше понимание пространства возможностей увеличивается, что эффективно обогащает актуальность NP. ПроцессАвтотелеологический: Он направлен на истину благодаря каждому шагу, раскрывающему больше цели. В области мифа это отражается на том, как мифы остаются в живых и дают новое понимание, поскольку мы переживаем различные события. Миф может означать что -то для нас в какой -то момент жизни, и после того, как мы пройдем какое -то испытание (фактический опыт), мы возвращаемся и видим новое значение в мифе. Повествование (миф) не изменился, но наши осознанные истины проливали новый свет на то, на что указывал миф.

Стоит отметить, что из -за этой рекурсивной природы,Истина-это не одноразовое достижение, а путешествиеПолем Мы часто говорим о «правде», как будто это была последняя статическая вещь, но в этом рамках правда - этопроцесс- Поле, которое постепенно разворачивается. Это не означает, что нет никаких фактов или что все относительно; Скорее, каждый факт (каждый коллапс P) действительно является конкретной истиной, но он участвует в более широком значении. Думайте о каждой P-Truth как о главе в постоянно написанной книге истины. Вам нужна каждая глава, чтобы книга была завершена, и каждая глава также ссылается и разъясняет аспекты предыдущих глав. Совесть, как автор, возможно, не изложила всю книгу с самого начала (это было бы сродни к полному предвицу или статическому визу глобальной истины), но совесть имеет развитиесмысло повествовании (через мифическое воображение и опыт) и может направлять письмо в направлении, которое кажется последовательным и значительным.

Суммируя,Каждый P-Коллапс задним числом освещает структуру семян NPПолем Этот принцип является двигателем обучения, роста и творчества. Вот почему мы должны взаимодействовать с реальностью, а не просто думать об этом: только через отзыв о фактическом крахе мы пришли, чтобы понять план возможности достаточно хорошо, чтобы сделать дальнейшие и лучшие коллапсы. Вот почему нам нужен миф: миф может помочь интерпретировать отзывы. Когда результат удивляет нас или бросает нам вызов, мифические рамки часто дают более широкий контекст, чтобы понять его («эта неудача похожа на испытание героя по огню; оно преподает смирение» и т. Д.). Таким образом, рекурсия - это не просто механическая итерация; этоЗначимая итерацияПолем Через совесть каждый цикл краха и проницательности в идеале приближает нас к истине, которая не только фактически более яснее, но и более богаче по значению.

IV: Геометрическая метафора: кривизна потенциала против плоскостности настоящего

Чтобы дополнительно прояснить различия между полем потенциала NP и P -доменом реализованной истины, мы вводим геометрическую метафору. Эта метафора также подчеркнет, почему настоящая (арена P) уникально подходит для того, чтобы удержать истину вместе, в отличие от искажений, которые могут возникнуть, если кто -то попытается напрямую обитать бесконечные.

Представьте себе пространство возможностей (NP) как своего рода геометрическое пространство, которое может иметь разные кривизы. Напротив, рассмотрим пространство актуализированной истины (p) как плоское евклидовое пространство.Евклидова геометрияЭто знакомая, «плоская» геометрия нашего повседневного мира (в небольших масштабах): параллельные линии остаются параллельными, углы треугольной суммы до 180 ° и так далее.Неэвклидовая геометрия, такой какгиперболический(негативно изогнутые) исферическийили эллиптическая (положительно изогнутая) геометрия, обладают разными свойствами: например, в гиперболической геометрии пространство распространяется быстрее, чем на плоскости (углы треугольной суммы наменьшечем 180 °, и, по сути, «больше места», чем ожидалось, когда вы двигаетесь наружу), в то время как в сферической геометрии пространство конечное и закрывается на себя (углы суммируют более 180 °, и в конечном итоге линии встречаются).

Теперь рассмотримNP как неклидовое пространство истины- У него могут быть кривизы, которые представляют, как возможности расходятся или сходится.Гиперболическая кривизна NPбудет означать, что по мере прохождения возможностей они пролиферируют и расходится в геометрической прогрессии; Пространство потенциального «открывается» бесконечно во всех направлениях. Это отражаетбесконечно открытПрирода необработанной возможности - небольшие различия в начальном выборе могут привести к дико различным результатам, таким как геодезика на седловой поверхности, расходящейся друг от друга. С другой стороны,Сферическая кривизна NPбудет представлять ситуацию, когда пространство возможностей, хотя и обширно, в конечном итоге возвращается к себе; Возможности сходится и воссоединяются. Это может соответствовать сценарию, в котором различные пути в поле NP приводят к аналогичным результатам или повторяющимся моделям - своего родаМифическое закрытиеГде все возвращается к нескольким архетипическим повествованиям. Сферическая кривизна может символизировать закрытый мировоззрение или сильно структурированное пространство возможностей (например, плотно вязаные мифы культуры, где каждая история ведет к одной и той же моральной моральной морали).

Что происходит, когда эти изогнутые пространства возможностей переходят в реальные события? Один из способов увидеть акт коллапса (совесть выбирает P-семян и проявляющий P),-это своего рода проекция изогнутого пространства на плоскую плоскость. В этом крахе некоторые из «искажений» или кривизны пространства возможностей должны превратиться в последовательную плоскую реальность.P-Truth является евклидовойВ том смысле, что он должен подчиняться когерентной логике и последовательности - противоречивые возможности не могут одновременно актуализироваться, так же, как в евклидовом пространстве, у вас не может быть треугольника, углы которых суммируют как на 200 °, так и 270 °; Вы должны выбрать одну геометрию и придерживаться ее локально. Нынешняя истина имеет тенденцию к своего рода внутренней согласованности и линейности, что пространство всех возможных истин не должно подчиняться (в пределах NP вы можете иметь противоречивые потенциалы, существующие бок о бок, потому что в конечном итоге будет выбрано только один, или, возможно, они расходятся в разные ветви истории или мысли).

Метафора помогает проиллюстрировать несколько моментов:

• Если NP тожегиперболический(Слишком открыто), сложно достичь коллапса, потому что возможности продолжают расходиться - это все равно, что пытаться сгладить бесконечно расклешенное седло на самолете: по краям всегда идет «больше». С точки зрения человека, это может соответствовать времени великого хаоса или инноваций, где диапазон возможностей настолько велик, что трудно решить на стабильную истину. Риск здесь заключается в распаде - без краха истина превратилась бы в бесконечно разветвленные альтернативы (аналогично тому, как гиперболическое пространство имеет бесконечную границу).
• Если NP естьСлишком сферический(Слишком закрыто и зацикливание), обвал может привести к очень ограниченной или приходской истине - как проецирование глобуса на плоскую карту, некоторые искажения неизбежны (Гренландия выглядит огромным на карте Меркатора и т. Д.). В нашей аналогии, сферический NP может соответствовать очень жесткой мифической структуре, где все относится к себе. Разрушение этого на реальность может навязать чрезмерно узкую основу на истину, возможно, удушая новизну. Это может привести к стабильной правде, но той, которая «изогнута внутрь» и не соответствует полной широте реальности (например, небольшое традиционное общество, где все понимается в одном закрытом наборе мифов-последовательно, но без координационного значения).
• Евклидовый P - это средняя земля: он достаточно ровный, чтобы обеспечить локальную консистенцию и стабильность, но он может отображать части гиперболических или сферических регионовкусок по кусочкамПолем Каждый P-Коллапс можно рассматривать как взявшись на небольшой участок ландшафта NP и положил его в качестве кусочка нынешней реальности. Со временем вы можете отобразить больше поля NP с помощью таких патчей (каждый патч похож на одну P-Truth). Вы никогда не сопоставляете всю бесконечную гиперболическую плоскость или всю сферу на одном плоском листе без искажений (это похоже на бесконечность, никогда не становясь полностью правдой), но выможетНакрыть его в атласе местных карт. Что Атлас является нашим накопленным телом истин во времени.

В более простых терминахГеометрическая метафора подчеркивает, что настоящее (P)может обрабатывать сложную кривизну возможности, сплющивая ее на местном уровне. Настоящий момент берет кусок сложности, разрешает его и дает четкую правду. Затем в следующий момент занимает еще один кусочек. Если кто -то попытался сразу же сдержать всю кривизну - например, реализоватьбесконечныйВсе сразу-можно либо разорвать ткань (гиперболическая дивергенция, вызывающая хаос), либо деформировать ее (сферическая самодостаточная, вызывая потенциально крайние искажения или догматизм). Эта метафора совпадает с нашим более ранним осторожностью: бесконечность (бесконечный потенциал NP)никогда не становится правдойсам по себе; Он должен быть распределен в конечных коллапсах. Аналогичным образом, общий миф (сферический закрытый мир смысла) не может быть просто наложен на реальность без тщательного перевода; Части этого могут проявиться, но все это сразу же не подходит, либо сокрушит разнообразие жизни.

Гиперболические и сферические кривизы также свободно соответствуют двум режимам неудачи, которые мы обсуждали: гиперболический характер соответствует хаотическому рассеянию не сжатия (все пролетает на части-распадается в NP, ничего не является когерентным), а сферическое соответствует жесткому навязыванию одной структуры (все, что кричат ​​в одну точку-в раскрывающемся в мите мгновенную перспективу, которая может быть в голубей), которая может быть в голубу). Евклидовый подарок - уравновешивание - он ровный в том смысле, что он имеет дело только с одной кусочкой за раз, но при этом он может растягиваться в любом направлении по мере необходимости с течением времени (так же, как плоская плоскость может продлеваться на неопределенный срок).

Таким образом, эта метафора иллюстрирует, почемуНастоящее - единственная «геометрия», которая может нести бесконечную кривизну истины без распада: Это происходит только путем имеющего дело с конечным, локально сглаживаемым кусочком в любой момент. Бесконечный информирует каждый крах (форма области NP, которую мы рушаем от влияния результата), но бесконечный никогда не полностьюна той же самолетеКак правда, мы говорим или живем. Мы всегда обрабатываем это через прогнозы и ломтики - через нынешние действия.

V: настоящее и бесконечное - конечные сосуды бесконечной истины

Наше видение неоднократно выделяло тему:Бесконечность никогда не становится истиной, но информирует все обрушениеПолем Мы должны рассмотреть это более непосредственно как метафизический принцип и связать его с тем, почему настоящий момент занимает такую ​​привилегированную позицию в нашей структуре.

Что мы подразумеваем под «бесконечной истиной» или «бесконечным потенциалом», никогда не становится правдой? Просто то, что совокупность всего, что могло быть - поле NP во всей ее полноте, или сумма всех мифов в их абсолютном масштабе - никогда не являетсяполностью манифесткак единственная истина в реальности. Если бы это было так, это больше не было бы бесконечностью возможностей; Это будет одна замороженная актуальность, и все богатство рухнет в единственное состояние. Реальность, когда мы испытываем это, не работает так. Вместо этого реальность дает нам разворачивающуюся серию конечных истин, каждый из которых был самородка, отчитанного от бесконечного блока. Каждая истина рассказывает о неактуальных возможностях вокруг нее - вы часто что -то понимаете, противопоставляя этому тому, что могло бы быть - но неактуальные остаются неактуальными.

Это резонирует с философскими и духовными взглядами на бесконечность и временность. Многие заметили, чтоСейчаспохоже на движущийся нож, который «обрезает» потенциал будущего в реальность прошлого. И только это края ножа реально в экзистенциальном смысле. В богословских терминах можно сказать, что только Бог или вечность держат бесконечное целое; Люди вовремя видят по одной аспекте за раз. Наша структура совпадает с такими перспективами, но приводит их в более обобщенную логику изготовления истины: настоящее-то, гдевзаимодействиес бесконечным происходит. Каждый настоящий момент похож на диафрагму, через которую проходит луч бесконечного света и становится видимым лучом истины в нашем мире. Полнота самого света (бесконечный) никогда не видна одновременно; Это ослепит или распустит конечный глаз. Но это не означает, что бесконечный не имеет значения - напротив, это источник всего света, который мы видим.

Вот почему мы ранее сказалиПрисутствует единственный домен, способный носить бесконечную истину без распадаПолем Это носит этоограничениеЭто-будучи мимолетным, всеобъемлющим моментом, настоящее может непрерывно поддерживать контакт с бесконечным, но никогда не должен сдерживать все сразу. Это как маленькая чашка под бесконечным водопадом: чашка всегда заполнена в настоящем; Водопад течет. Если кто -то попытался поймать весь водопад в одном сосуде, судно лопнет, и ничто не останется.

С более человеческой точки зрения, подумайте, насколько это было бы ошеломляющим, если бызналКаждая возможность (хорошая и плохая), что в будущем сохранится или если кто -то пытался воплотить в жизнь все свои мечты одновременно. Это невозможно - наше здравомыслие и согласованность полагаются на шаг за шагом, мгновение за моментом. Есть мудрость в таких фразах, как «один день за раз». Это не просто практический совет, но и метафизически обоснованный: настоящее - буфер, который защищает нас от парализующего эффекта бесконечных возможностей и от мании бесконечных амбиций. Это заставляет выбор, который, хотя и ограничивает, на самом деле делает возможным значение. Жизнь, которая пытается остаться «всем», не заканчивается ничем конкретно; Жизнь, которая выбирает что -то, становитсячто -то реальноеПолем

Мы также можем подумать о том, какСовесть ориентируется на триаду NP, миф и Pв свете этого. Совесть в некотором смысле знает, что она не может понять бесконечность напрямую. Вместо этого он использует миф, чтобы придать предварительную форму или цель бесконечному потенциалу (миф «Информирует» бесконечность, предлагая направление - например, конечную доброту, утопию, спасение, просветление - все это бесконечные идеалы). Но совесть не пытается захватить идеальную оптовую; Это переводит его в конечные цели и действия в настоящем. При этом это показывает своего рода смирение до бесконечности - признавая, чтоМы можем только конечно воплотить правду, но мы можем быть проинформированы бесконечно правдойПолем

Например, человек может иметь бесконечный идеалсправедливость(Справедливость в своей полноте - это почти бесконечная концепция - абсолютное состояние, в котором все ошибки полностью). Они не могут достичь совершенной справедливости за один удар; Но они позволяют этому идеалу информировать свою совесть, и сегодня они выполняют справедливое действие в определенной ситуации. Это действие не исчерпает идеал справедливости, это распад потенциала в немного справедливости здесь и сейчас. Завтра им нужно сделать это снова, в другой ситуации, учиться на вчерашнем результате. Со временем, возможно, мир становится более справедливым. Но ни в коем случае «бесконечная справедливость» не присутствовала как факт; Это всегда руководствовалось из -за мифов о справедливом обществе или божественной справедливости, посредством принципов и мечтаний. Таким образом,Бесконечность пронизывает процесс, не переставая быть бесконечнымПолем

Это помогает защитить две крайности:

• Во -первых, отчаяние того, что истина или совершенства недостижимы (это, в совокупности, но это по замыслу - мы должны преследовать ее, асимптотически, а не держать ее полной; эта погоня имеет смысл, и без нее у нас не было бы направления)
• два, высокомерие или фанатизм мышления, который естьаИстина полностью (которая часто приводит к попытке навязать бесконечный идеал в конечном инициаторе и причинять вред, сродни к полному мифу полностью).

Наша структура предлагает средний путь:Истина как доступна, так и неуловимаПолем Он доступен в каждом нынешнем коллапсе (мы получаем реальные истины, какими бы частичными) и неуловимы в том, что каждая истина открывает дверь для дальнейших глубин истины, еще не реализованной.

Наконец, эта перспектива подчеркивает своего родазначимая открытость: Поскольку Infinity никогда не перестает информировать об коллапсе, всегда есть больше правды, чтобы быть обнаруженным, больше роста. Никакая настоящая правда - это конец истории. Это гарантирует, что рекурсивный процесс не стагнирует. Мы не достигаем точки, когда мы говорим: «Все сделано, нечего знать или достичь» - потому что это означало бы, что мы исчерпали НП или полностью выполнили миф, по сути, становясь бесконечным самим собой. Вместо этого есть постоянное становится. И все же, что важно, на любом данном шаге у нас есть что -то солидное: достигнутая истина, осознанное значение, семя, которое росло. Поэтому наша структура изображает реальность какБесконечное становление истины, через конечные значимые шагиПолем

VI: Совесть на перекрестке - навигация NP, Myth и P

Задумываясь до различных аспектов рамки, давайте вернемся к центральному актеру в этой драме: совесть. Легко описать «структуру» NP, P и Myth, но без совести эти структуры не будут целенаправленно взаимодействовать. Совесть - это пилотное рулевое управление между сиренами бесконечной возможности и скалами немедленной реальности, со звездами мифа в качестве гида. Давайте кратко рассмотрим, как совесть достигает этой навигации и почему это так важно.

1. Слушая миф (будущая правда как гид): Совесть поглощает понимание мифических будущих прав. Этими мифами могут быть культурные истории, личные идеалы, религиозные учения или творческие проекции. Они обеспечивают совесть чувствомнаправлениеилиТелосПолем Например, миф о путешествии героя может вдохновить человека видеть их трудности как проблемы, чтобы преодолеть, а не бессмысленные страдания. Миф о пророчествоваемом золотом веке может привести к обществом провести реформы в лучшем будущем. Совесть, однако, должна разумно интерпретировать миф - понимание его символического языка, а не следовать ему слепо или буквально. Он спрашивает: какая основная истина указывает этот миф? Как мы можем почтить эту истину в реальности, шаг за шагом? При этом совесть использует миф в качестве компаса, а не карту. Компан указывает на север (дает ориентацию), но все еще нужно ориентироваться в местности реальности, чтобы на самом деле добраться где -то.
2. Чтение поля NP (распознавание неверно): Совесть опросывает сферу NP возможностей с проницательным глазом. Не все возможности равны или стоит преследовать. Некоторые из них являются тупиками, некоторые вредны, некоторые тривиальны. Совесть, информированная мифическими ценностями и прошлым опытом, определяет значимыеСемя-правдаВ области NP - те возможности, которые, если они реализованы, дадут подлинный прогресс или понимание. Это сродни квалифицированному садовнику, признающему, какие семена жизнеспособны и полезны для растений. В сложных ситуациях это часто требует творчества - вида связей или потенциалов, которые не очевидны. Совесть может сказать: «Учитывая то, что я знаю и к тому, к чему я стремлюсь (мифически), эта особая возможность кажется спелой - это может привести к той истине, которую мы ищем».
3. Выполнение коллапса (актуализируется в настоящем)После выбора целевой возможности (P-SEED), совесть обязуется развернуть ее в P. Это включает в себя решение и действия в настоящем. Здесь практическая причина, сила воли и ясность выходят на первый план. Бесконечный должен быть обрезан на мгновение - нужно сосредоточиться на конечной задаче или выборе под рукой. Именно здесь совесть часто сталкивается с сопротивлением: сомнения, страх, искушение вернуться к открытой возможности (промедление) или превращаться в утешительную фантазию (желаемое мышление). Моральная стойкость совести проверяется. Но через зрелую совесть следует понимание того, что только через актуализацию может продвигаться истина.
4. Обучение и адаптирование (рекурсивное отражение): После коллапса совесть оценивает результат. Реализированная истина соответствовала ожиданиям? Это соответствовало мифическому руководству или выявил другой урок? Какие непредвиденные последствия или новые возможности возникли? Этот рефлексивный шаг - то, что делает совестьрекурсивныйПолем Он обновляет свои знания как NP, так и мифа. Возможно, мифический компас нуждается в повторной калибровке (возможно, идеал теперь понимается по -разному), или, возможно, новые потенциальные возможности открылись. Совесть может отпраздновать успех, но также увидеть следующий шаг, или она может признать ошибку и настроить курс. Важно отметить, что совесть не жестко придерживается одного пути, если обратная связь указывает на обратное; Он остается гибким, потому что его верность к самой истине, а не к какой -либо единой идее истины. По словам нашего фрагмента Hackeronoon: «Когда совесть прячется за истиной, видна только истина… Когда она прячется перед истиной, и совесть, и истина исчезают». Эта загадочная фраза может быть воспринята: если совесть полностью подчиняется его эго, что является правдой (скрываясь за истиной), то важно реализована правда (работа совесть выполняется смиренно). Но если совесть ставит себя (ее фиксированные представления или гордость) впереди истины, то ни подлинная совесть, ни истина не подаются (они исчезают в невидимость). Таким образом, совесть всегда должна стремиться кслужитьПравда, не навязывай себя.
5. Поддержание баланса (избегая крайностей): Через все эти шаги совесть сохраняет динамический баланс. Это сохраняет NP, миф и P в продуктивном напряжении. Если он оказывается слишком погрязливым в возможностях (перегрузка NP), он напоминает себе о мифических целях и необходимости действовать. Если он оказывается слишком догматически, обусловленным одним видением (перегрузка мифа), это обращает внимание на реальную обратную связь и разнообразие NP (возможно, идеал нуждается в другом подходе). Если он оказывается цепляющимся за прошлую истину (будучи чрезмерно P-связанной, самодовольной в «что есть»), он помнит бесконечный потенциал, все еще существующий, и более высокие идеалы невыполнены. Короче говоря, совесть похожа на квалифицированный моряк, закрепляющий между разными ветрами, всегда приспосабливаясь к тому, чтобы оставаться на пути к далекой звезде.

В хорошо функционирующем сценарии,Миф руководства NP к значимому краху через совестьПолем Например, миф об общине о справедливости направляет своих законодателей (совесть в коллективной форме) для рассмотрения новой политики (возможностей НП) и применять законы (P -реалии), которые постепенно реализуют справедливость. Каждый закон, когда -то принятый, учит что -то о том, что на самом деле требует справедливости, совершенствуя мифическое видение и открывая новые возможности для улучшения. Аналогичным образом, совесть человека может использовать личный миф о том, чтобы быть целителем, чтобы направлять карьерный выбор, подбирать навыки (возможности НП) и взять на себя реальные роли или действия (p), которые исцеляют других. Со временем этот человек лучше понимает, что на самом деле означает исцеление, возможно, изменяя их мифическое самооценку и выявляет дальнейшие потенциалы для роста.

Таким образом, отношения симбиотические: миф без совести и действия остается инертным; NP без мифа и совести бесцелен; P без рисунка от NP, и миф становится застойным. Совесть - этоЖивая связьЭто держит истину протекать между тремя сферами.

VII: Заключение

Мы построили метафизическую структуру, в которойNp (невозможная неверная неверная), P (коллапс-настоящая-правда), миф (будущая-правда), иСовесть (агент краха)Сформируйте интегрированную систему, описывающую, как возникает и развивается истина. В этой структуре NP представляетбесконечный потенциалИстины - богато структурированное поле того, что может быть правдой - в то время как P представляетконечная реализацияИстины - конкретной актуальности, которая верна здесь и сейчас. Миф стоит какгоризонт смысла, еще не актуальное повествование или идеал, который дает форму нашим чаяниям и интерпретациям, по сути, лицо истины, которое мы видим на границе между известными и неизвестными. Совесть - этоЛинчпин: Факультет, который воспринимает, судьи и действия, тем самым превращая потенциал в реальность в управляемом, осмысленном способе.

Мы подчеркнули несколько ключевых принципов этой структуры:

• Потенциал против фактического: NP (потенциальная истина) - это не хаотическая пустота, а «бесконечно потенциальный» план, содержащий все, что может стать реальным. P (реальная правда) - это выполнение одной из этих возможностей в настоящий момент. Взаимодействие NP и P повторяет старую философскую информацию - эта реальность состоит как из того, что существует, и о том, что возможно, с возможным непрерывно впадает в фактическое.
• Роль мифа: Миф был сформулирован как «будущая истина», захватывая истины, которые всегда находятся в становлении. Мифы предоставляютструктурированная неопределенность- Они несут устойчивую мудрость или закономерности (поэтому они не являются произвольными), но они не определяют ни одного результата (поэтому они остаются открытыми). Это делает миф мощным руководством по совести: миф предлагает видение, к которому нужно стремиться, не диктуя каждую деталь. Будучи местным крахом глобальной истины в повествование, миф стабилизирует некоторую правду, сохраняя при этом некоторую загадку, гарантируя, что культуры и отдельные люди остаются в генеративном поиске более глубокого понимания, а не претендуют на то, чтобы обладать всей правдой. Тем не менее, мы предупредили, что миф должен вдохновлять, а не заключить в тюрьму; Слишком буквально или абсолютно, миф может привести к непоследовательности или фанатизму.
• Динамика обрушения: Мы проанализировали последствия того, как обрабатывается коллапс. РазрушениевNP (отказ актуализировать) приводит к стагнации и потраченному впустую потенциал. РазрушениевМиф (чрезмерно идентифицируется с будущими видениями за счет нынешней реальности) приводит к бессвязной и, возможно, разрушительным иллюзиям. РазрушениевP (идеальный режим) дает пошаговый, рекурсивный процесс становления, при котором каждая реализация обоснована и способствует постоянному росту. Эта динамика подчеркиваетметафизическая необходимость настоящего: Только настоящее может посредить между бесконечной открытостью будущего и затвердевающим закрытием прошлого, в каждом моменте принимая только кусок бесконечности «правого размера».
• Рекурсивная правда и освещение: Основное понимание нашей структуры заключается в том, что истина возникает рекурсивно. Каждый акт реализации истины (каждый P-Collapse) учит нас чему-то о самой истине, раскрывая структуры и отношения, которые были скрыты в пространстве возможностей. Знание и значение, таким образом, расширяются в цикле обратной связи. Структура семян NP освещается его плодоном в P, так же, как решение одной части головоломки проливает свет на оставшихся частях. Это делает стремление к истине путешествием во времени, где даже ошибки и сюрпризы становятся частью разъяснения оригинального плана. Со временем совесть и культура могут создавать все более последовательные и охватывающие истины через это итеративное уточнение.
• Геометрическая метафора - кривизна к плоскостности: Мы предложили аналогию, где потенциальное пространство NP может быть «изогнутым» (гиперболически дивергентное или сферически сходящее), тогда как реализованная истина P «ровно» последовательна. Эта визуальная метафора использовалась, чтобы передать, почему крупномасштабная возможность или абсолютные структуры не могут быть созданы оптовыми без искажений; Вместо этого они должны быть реализованы впатчиЭто сглаживает местную кривизну. Настоящий момент действует как проекционная плоскость, где часть изогнутой бесконечности превращается в рабочую реальность. Это усилило идею, чтоБесконечная правда сообщает каждую конечную истину, даже не становясь полностью конечной- Идея резонансна с богословскими и философскими представлениями о бесконечной, которая проявляется частично, но никогда не исчерпывающе в конечном мире.
• Навигация совести: Наконец, мы подчеркнули, как совесть, действующая со свободной волей и проницательностью, перемещается между NP, мифом и P. Она прислушивается к руководству мифической будущей истинности (гарантируя, что коллапсы являются значимыми и ориентированными на ценность), он оценивает поле NP для выбора многообещающих и принципиальных потенциалов и выполняет фактические коллаги в P, обучение на основе. Совесть, таким образомдинамический принцип синтезаВ этой метафизической модели - причина, по которой в противном случае абстрактные элементы NP, P и Myth приводят к жизни, развитию истины. Совесть уравновешивает открытость и приверженность, воображение и практичность, идеалы и факты. В некотором смысле, совесть является настоящим моментом в его активном, творческом аспекте - именно там, где останавливается доллар, где решения принимаются реальностью этой формы.

В заключение, представленная структура, которую мы назвали «настоящий крах», предполагает, чтоИстина - это не статическая сущность, а живой процессПолем Это процесс бесконечного потенциала, руководствуясь значимой формой и рухнул в настоящую реальность с помощью сознательного выбора. С этой точки зрения, у истины естьтриадная структура(NP - миф - P), принятыйрекурсивный агент(Совесть). Эта структура объясняет, почему истина имеет аспекты вечной тайны (всегда есть больше того, что мы знаем), конкретная уверенность (некоторые вещи сейчас точно верны) и желательный повествование (мы чувствуем закономерности или судьбы, которые привлекают нас вперед). Логика коллапса и рекурсии предлагает способ подумать об изменениях и выборе, которые не сводят истину произвольному релятивизму, ни фиксированному абсолютизму: истинаразворачиваетсяи естьсделалНастоящий кусок по частям, и при этом он остается когда -либо выровненным с бесконечным фоном значения, который не дает ему быть просто относительным или «маленьким».

Такая метафизическая структура может иметь различные последствия. Он предоставляет объектив для интерпретации личностного роста, научного открытия, социального прогресса и даже космической эволюции как единой истории истины, реализующей себя. Он чтит роль воображения и мифа в человеческой жизни, не жертвуя важности рациональной когерентности и эмпирического обоснования. Это ставит моральную и интеллектуальную совесть в центр разворачивания реальности, намекая на то, что, возможно, истины вселенной являются не только «там», но и «здесь», чтобы создать ответственность. В целомПрисутствие коллапсаСтруктура приглашает нас видеть себя участниками рекурсивного танца истины - всегда выбирая, всегда учится, руководствуется идеалами, основанными на реальности и никогда не исчерпала богатство того, что можно знать. Это видение, которое унизительно (потому что оно признает бесконечные и неизвестные), так и расширение прав и возможностей (поскольку оно утверждает ценность нашего выбора и возможность прогресса). И, в конечном счете, он изображает космос, где истина-это менее монолитный памятник, а скорее постоянно текущая река-одна из которых мы ориентируемся на наших конечных лодках настоящего, с течениями из бесконечной глубины и звездами смысла над головой, всегда движущимися к горизонту, к которому мы никогда не достигаем, но постоянно приближаемся.

Viii: Приложение: на вопрос P vs np

Чтобы ответить на основополагающий вопрос через призму этой метафизической структуры:

P действительнодругойот npво всем миреПолем

Глобальная эквивалентность между P и NP будет означать разрешение вселенной - общий крах всего потенциала в явную форму. Но вселенная, как показано, сопротивляется общему разрешению, потому что она структурирована при рекурсивном разворачивании, а не в конечности. Единственной «решением» за пределами такой рекурсии была бы самовремлентная и существующая истина Atempormension и A-существа-домен вне самой самой, недоступной для формирования. И, может быть, это самая область абсолютной истины, правдивости в бесконечной позиции.

Однако:

НаместныйУсловия, Претрокаусса равнав np.

То есть каждый случай настоящей истины (P) отражает когерентный коллапс-потенциал семян (NP), так что из рекурсии появление кажется плавным. P разворачивает то, что удерживает NP не потому, что они одинаковы, а потому, что совесть рекурсивно интегрирует то, что он когда -то наблюдал.

Таким образом, разрешение P ♠ NP не является вычислительным, но онтологическим: разница защищает реальность, а локальная эквивалентность позволяет ее расти.