Разделение состояния и денег: биткойн как новая стена между властью и свободой
20 августа 2025 г.В 1905 году Франция сделала смелый шаг, официально отделив церковь от государства. Задолго до этого, в 1786 году, Джефферсон разработал закон о свободе религиозной свободы Вирджинии. Этот закон позволил людям следовать своим собственным убеждениям и заложить основу для Первой поправки. Оба действия были смелыми в то время, бросая вызов устоявшимся полномочиям для поддержки личной свободы. Перенесемся на сегодня, и Биткойн рискует, на этот раз с валютой. Если восемнадцатый и девятнадцатый века стремились освободить веру от политического контроля, двадцать первого века может работать над освобождением денег от влияния какой-либо центральной власти.
I. Уроки из истории: почему разделение имеет значение
«Никто не должен быть вынужден частым или поддерживать какое -либо религиозное богослужение». - Джефферсон, Вирджиния Статут религиозной свободы (1786)
Прыгайте до настоящего времени, и Биткойн следит за этим примером, но теперь его целью является денежная система. В 18 -м и 19 -м веках преобладали бои за лишение политики из храма; Может быть, 21 -й - это эпоха, когда мы наконец -то вытащили деньги от людей на месте власти.
Философы с Локка настаивали на том, что правительство может законодательно повести, но не совести. В письме Локка, касающейся терпимости (1689 г.), утверждается, что душа находится за пределами государственной власти. Джефферсон заострил урок. Его закон 1786 года объявил, что «ни один человек не должен быть вынужден частым или поддерживать какое -либо религиозное богослужение», прямое отказ от любой конфессиональной пользы. Артикуляция религиозного нейтралитета Джефферсона стала опорой для пункта о том, как законопроект о правах США.
В 1905 году французское правительство приняло общеизвестную сепарацию, которая категорически заявила: «Республика не признает, не платит, не субсидирует какую-либо религию». Закон не был враждебным по отношению к самой веры; Скорее, он стремился устранить любую форму принуждения. Направляющая идея была проста и твердой: любая убеждения должны возникнуть от личного убеждения, а не от давления государства или традиций.
Аналогия с деньгами ясна: когда государство контролирует среду обмена, оно может навязывать скрытое налогообложение (инфляцию), экспроприацию или прямую цензуру. Денежный секуляризм означает, что ценность свободно течет, не опосредованной политическим фиатом.
II Как государство захватило деньги
До 20 -го века деньги и государственная власть были связаны, но еще не слились. Правители с ограниченными серебрами золота: печать избыточной валюты рискованных банковских пробежек или обрушение валюты.
Это изменилось в 20 -м веке:
• Закон о Федеральной резервной резервной резервной системе (1913): Централизованный контроль над денежной массой США.
• Исполнительный приказ 6102 (1933): запретил частное владение золотом заставило американцев обменять свое золото по фиксированной ставке. Это служит напоминанием о том, что контролируемые государством деньги могут быть забраны указом.
• Бреттон Вудс (1944): Установил доллар как мировой резервную валюту, привязанную к золоту.
• Никсон Шок (1971): в одностороннем порядке прекратила конвертируемость в долларах и золотом, превращая все основные валюты в фиатные деньги, поддержанные только государственным указом.
С тех пор центральные банки имели полный контроль над выпуском валюты. Инфляция действовала как скрытый налог. Это позволяет правительствам платить за войны, покрывать дефицит и предоставлять спасение, не прося от явного одобрения граждан.
Iii. Цена денежного слияния: инфляция как «невидимый налог»
Когда церковь и государство были слиты, несогласные заплатили за их свободу или их жизнь. Когда государство и деньги слиты, граждане платят со своими сбережениями.
• Веймар Германия (1922–23): Hyperinflation вытирала средний класс. Рабочие получали оплату два раза в день, чтобы быстро покупать хлеб до того, как цены выросли. Социальный коллапс привел к авторитаризму.
• Зимбабве (2000 -е годы): Печать денег для покрытия дефицита привела к 89,7 процентной инфляции в секстиллионном ходе в ноябре 2008 года. Это был самый высокий уровень, когда -либо зарегистрированный.
• Аргентина (2010 -е - 2020 -е годы): Годовая инфляция последовательно выше 40%, часто пересекая 100%, превращая песо в горячий картофель, а не в магазины стоимости.
Инфляция - это не только экономика; Это также о политическом контроле. Он тихо передает богатство от вкладчиков в должности и от работников в правительства. Он действует как налогообложение без представительства.
IV За пределами инфляции: цензура и конфискация в современную эпоху
Слияние государства и денег не просто дебатает сбережения; Он политизирует саму оплату.
• Кипр 2013 Бейс: вкладчики с остатками более 100 000 евро потеряли почти половину своих сбережений, поскольку банки вкладывали средства клиентов, чтобы восстановить свой капитал. Стало ясно, что депозиты не были государственной собственностью; Вместо этого это были банковские кредиты, которые могли быть отозваны.
• Финансовые санкции и цензура программного обеспечения: В 2022 году власти США санкционировали Торнадо Кэш, смеситель Ethereum с открытым исходным кодом и арестовали застройщика. Впервые написание кода, акт речи, рассматривался как санкционируемое преступление.
Подобно тому, как средневековые правители применяли православие с инквизицией, современные штаты обеспечивают монетарную ортодоксальность через банковскую систему. Ваш банковский счет не ваш; Это условная лицензия, которую можно забрать в любой момент.
V. Биткойн как первое истинное разделение денег и государства
Биткойн, запущенный в 2009 году Сатоши Накамото, разработан именно для того, чтобы противостоять этим злоупотреблениям.
• Дефицит по дизайну: Поставка ограничено 21 миллион монет, а выпуск вдвое снижается каждые ~ 4 года. В отличие от Fiat, ни один комитет не может проголосовать за раздувание предложения.
• Нейтральная инфраструктура: Транзакции подтверждены шахтерами во всем мире, без центрального авторитета. Правила системы применяются криптографией и консенсусом, а не указом.
• Сопротивление цензуре: Любой может транслировать транзакцию из любого места, и если не будет подавляющее большинство сговоров сети, она будет подтверждена.
Это денежный секуляризм на практике: правила без правителей, вера без принуждения.
Критики подчеркивают использование энергии, но Биткойн отражает Реформацию в этом аспекте. Печатная станка использовала чернила, бумагу и леса, но он способствовал грамотности и уменьшению канцелярского контроля. Биткойн -шахтеры используют электричество, но они все чаще используют застрявшие или возобновляемую энергию. Они превращают отходы в безопасность.
VI Параллели с религиозным секуляризмом
Аналогия не просто риторическая, она структурная:
• Затем: Государство утверждало, что определяет «истинную религию».
• Сейчас: Государство утверждает, что определяет «законное платеж».
• Затем: Инквизиция подвергала цензуре тексты и наказала ересь.
• Сейчас: Регуляторы цензуры цензуры, счета замораживания и наказывают финансовое несогласие.
• Затем: Локк и Джефферсон выступали за совесть без принуждения.
• Сейчас: Биткойны спорят о деньгах без манипуляций.
Религиозная свобода не отменила религию, она создала рынок убеждений. Точно так же денежно -кредитная свобода не отменит Fiat, она создаст рынок денег. Лучший победит за добровольным усыновлением.
VII. Возражения и опровержения
Волатильность: Да, биткойн нестабилен по сравнению с установленным Fiat. Но волатильность - это побочный продукт монетизации, золото тоже было нестабильным, когда он был первым. В течение десятилетий фиксированная выпуск Биткойна и растущее принятие снижают неопределенность.
Цифровые валюты центрального банка (CBDC) решат это: CBDC может предлагать эффективность, но за счет конфиденциальности и программируемости. Даже Европейский центральный банк допускает компромиссы между «конфиденциальностью» и соответствием. В действительности, CBDC расширяют наблюдение; Они противоположны разделению.
Использование энергии: Доказывание Биткойна является энергетическим интенсивным, но так же были соборы. Потребление энергии не является отходом, когда оно обеспечивает открытую денежную систему. Более того, шахтеры все чаще используют застрявшую энергию и возобновляемые источники энергии, часто стабилизируя сетки, а не напрягают их.
VIII. К «денежному лаусите»
Если секуляризм означает, что государство не должно определять религиозную истину, то денежный секуляризм означает, что государство не должно определять денежно -кредитную истину. Это повлечет за собой:
- Правовая защита самостоятельной работы: право на хранение собственных ключей, например, право на владение книгами или практикой поклонения.
- Нейтральный налоговый режим: DE Minimis Exemptions для повседневных биткойнских платежей.
- Свобода с открытым исходным кодом: код как речь, защищенная от цензуры.
- Плюрализм денежных средств: разрешить свободную конкуренцию между биткойнами, Fiat и другими, позволяя гражданам решать.
Хайек выступал за «денационализацию денег» в 1970 -х годах. Биткойн реализует его.
IX. Новая Реформация
Разделение церкви и государства не произошло быстро. Потребовались столетия войны, угнетения, печатных машин и смелых несогласных, чтобы положить конец доминированию веры.
Разделение государства и денег будет непросто. Тем не менее, принцип остается прежним: корректирование принуждения. Свобода освобождает. Биткойн похож на печатный станок денег.
Это нейтральный инструмент, который облегчает принуждение и выбор. Реформация дала нам свободу верить. Биткойн обеспечивает свободу сделки.
И, как секуляризм, он не просит веру, только для нейтралитета.
Вчера государство потеряло свою монополию на религию. Завтра он может потерять свою монополию на деньги.
Оригинал